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《二十二》:敘事方式的勝利
金燕
備好紙巾去看《二十二》的,但意外的是,這部以全國僅剩的22名慰安婦為題材的紀錄片並沒有刻意煽情。它為我們呈現的隻是蒼老而寧靜的生命狀態。
紀錄片有一百種拍法,這樣一個題材,而且是面對著所剩無幾的受采訪人,史料意義大傢都明白,我想,導演與觀眾一樣,都渴望著老人們的講述,渴望記錄下這最後的親歷者的控訴。然而,面對不願揭開傷疤再疼一遍的老人們,導演不忍追問,記錄歷史的渴望變成對生命狀態的呈現。老人們的生活現狀都是平淡無奇,她們生活在或鄉村或城鎮的普通人傢,所求不多,唯一個棲身之所、一床安身的被褥而已。她們皺瞭臉,掉瞭牙,在沉默中看著歲月靜靜流逝,像大多數九旬老人一樣。然而,攝影機冷靜的旁觀,完全不介入不強求的態度,卻讓我們在罕見的克制中看到對生命的真誠尊重。
該片的采訪是系列的,有始有終的,然而,呈現在影片中的元素卻是碎片化的。奶奶們的一個表情,支離破碎的講述,幾段空鏡……導演既沒有盯著老人們深挖記憶中的細節,也沒有用已經拍到的元素制造出起伏跌宕的劇情,但卻刻意將觀眾越來越深地拉進鏡頭所展現的世界。看起來導演隻是在陳列零碎的元素,但鏡頭與鏡頭間的切換,段落與段落間的轉換卻是別有匠心。
以弱勢群體為拍攝對象的紀錄片,在很長一段時間裡都給人以制作簡陋的印象,但這部影片的制作卻相當精致。我想這有賴於導演和攝影師的美學功底。影片的畫面構圖采用的是垂直分割構圖法,即人物占據畫面的一邊或一角,而墻體或者門板等環境中的自然物品占據瞭畫面的絕大部分,這種構圖方式不僅符合留白的東方美學,更現實的意義在於,留白會成為人物心情的一部分,是壓抑的,痛苦的,無法言說的,隱藏著的那部分。相比於直抒胸臆的純紀實方式,這部紀錄片運用瞭真正屬於電影的敘事語言。
影片空鏡頭很多,也很美,很靜,但每個空鏡頭都被有效地嵌入劇情,與受訪者的情緒融為一體。許多時候,當她們陷入痛苦的回憶而語塞的時候,取自她生活環境的空鏡頭就成為她情緒的延伸。比如曾為遊擊隊女戰士的林愛蘭老人,說起戰鬥時,眼睛熠熠生輝,但說起被辱的經歷時,就陷入瞭深深的沉默,表情痛苦至極。這時鏡頭就轉向戶外,拍屋簷下的雨。
湖南話和朝鮮話夾雜著說的老人毛銀梅的段落收尾時,她唱起瞭依稀記得的朝鮮族民謠,在老人顫顫巍巍的《阿裡郎》歌聲中,鏡頭轉向白色的屏風,然後在這個空鏡裡又疊化出一隻黑色的鳥飛向遠方特賣,飛到下一個段落。既延展瞭思鄉而不得歸的悲傷情緒,又將場景自然流暢地轉換到下一個人物的采訪段落,如此簡練而詩意的轉場方式出現在一部紀錄片裡,著實令人驚嘆。
作者避免瞭劇情上的煽情和懸念,但是每一幀畫面卻都十分考究,精致。安靜唯美的畫面,不露聲色的機位調度,幹凈簡練的剪輯,讓觀眾在寧靜的氛圍中感受老人們內心的痛苦,也感動於她們的安詳、豁達、善良、寬容。所以,這部小成本紀錄片的成功,不僅僅在於這個悲情的題材,也不僅僅因為制作者誠實展現慰安婦生命狀態的恭敬態度,同時,也因為其電影語言的成熟和敘事能力。
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